《走進泰國佛牌與法術世界》第四章｜知名佛牌介紹

楊公子原著

有些佛牌，名字一出口，彷彿就帶出一座城、一間寺院，以及幾代人的故事。原書第四章把讀者帶到泰國佛牌收藏的中心：五大古佛牌、傳奇寺院，以及人們為何願意守候一尊小小的模印佛像。它們的珍貴，不單在市場標價，還在於時間、工藝、信仰與傳承交會之處。

一、五大古佛：五個地方，五種氣質

泰語「เบญจภาคี」（國語近音：本扎·帕奇；廣東話近音：賓炸·趴其）（Benjapakee）意為五個組成部分。收藏界以它合稱崇迪（พระสมเด็จ；國語近音：崇迪；廣東話近音：崇迪）、帕洛（พระรอด；國語近音：帕洛；廣東話近音：帕洛）、帕蓬素攀（พระผงสุพรรณ；國語近音：帕蓬素攀；廣東話近音：帕蓬素攀）、南帕亞（พระนางพญา；國語近音：南帕亞；廣東話近音：南帕亞）和帕崇過（พระกำแพงซุ้มกอ；國語近音：帕頌扣；廣東話近音：啪聳過）。這是後來形成的收藏組合，並不是五尊佛牌在同一時代、由同一位師傅一同製作。正因各有出身，將它們放在一起，才看得見泰國不同地區的宗教藝術如何相互輝映。

帕洛：南奔古城的一枚小佛

帕洛（พระรอด）與南奔府（ลำพูน；國語近音：南奔；廣東話近音：南奔）瓦瑪哈灣（วัดมหาวัน）緊密相連。地方記憶將寺院追溯到查瑪德維（พระนางจามเทวี；國語近音：查瑪德維；廣東話近音：查瑪德維）女王的時代；小巧的燒土佛像，被一道密集的拱龕與葉紋環抱。泰語「รอด」有度過、脫險之意，民間因此寄託平安與避險的心願。握在掌中的尺寸，背後卻是哈利奔猜（หริภุญชัย；國語近音：哈利奔猜；廣東話近音：哈利奔猜）古城漫長的歲月。

崇迪：曼谷佛教與阿贊多（สมเด็จโต；國語近音：松德·多；廣東話近音：崇迪·多）的名字

崇迪（พระสมเด็จ）最常與阿贊多——สมเด็จพระพุฒาจารย์ โต พรหมรังสี——及屈甩梗，即瓦拉康寺（วัดระฆัง；國語近音：瓦拉康；廣東話近音：屈甩梗）（วัดระฆังโฆสิตาราม）相連。端坐的佛身、拱形龕線與層疊法座，讓它成為一眼可辨的經典。人們稱它為「佛牌之王」，既指向阿贊多的聲望，也反映後來收藏界對這一系佛牌的追慕。原書所說的智慧、守護與祝福，是信眾賦予它的珍貴意義。

帕蓬素攀：古塔與三種面模

帕蓬素攀（พระผงสุพรรณ；亦作帕碰素攀）出自素攀武里府（สุพรรณบุรี；國語近音：素攀武里；廣東話近音：素攀武里）帕席拉達納瑪哈泰寺的主塔古窖。它雖稱「ผง」（粉），泰國藝術廳記錄的實物卻是燒土佛像；老面、中面、少年面三種面模尤其著名。佛身端坐於龕內，背面常見壓製留下的指痕。它的魅力，是工匠之手與古城歲月仍留在小小的表面。

南帕亞：彭世洛的「女王佛」

南帕亞（พระนางพญา）與彭世洛府（พิษณุโลก；國語近音：彭世洛；廣東話近音：彭世洛）瓦南帕亞（วัดนางพญา）相連。佛身結跏趺坐，輪廓上窄下寬，簡練的線條形成沉穩而鮮明的姿態。「女王佛」是華人收藏圈富有想像力的稱呼，並不表示只有女性可以佩戴。人們欣賞它的威儀，也把人緣、自信與領導的願望託付其上。

帕崇過：甘烹碧古窖的拱龕

帕崇過（พระกำแพงซุ้มกอ）把我們帶到甘烹碧與那空春（นครชุม；國語近音：那空春；廣東話近音：那空春）一帶。那裏不是一座孤立的佛塔，而是由城址、寺院與多處古窖串成的宗教景觀。佛身安坐於拱龕之中，葉紋與龕形成為其醒目的辨識點。收藏圈流傳「有我便不窮」的話語，令它與富足願望緊密相連；同時，古城與窖藏才是它最深的歷史背景。

二、寺院讓佛牌有了可以回去的地方

原書特別提到屈甩梗、瓦班拍、瓦倉海和瓦白欖。它們的吸引力各不相同：屈甩梗令人想起阿贊多與崇迪；瓦班拍（วัดบางพระ）以刺符傳承著名；瓦倉海（วัดช้างให้）與龍婆托（หลวงปู่ทวด；國語近音：龍婆托；廣東話近音：龍婆托）的地方信仰緊密相連；瓦白欖（วัดปากน้ำ）則讓人想到龍婆術（หลวงพ่อสด；國語近音：龍婆術；廣東話近音：龍婆術）的修行與教學。參訪寺院，能讓佛牌從照片和價格表回到僧團、信眾與地方生活之中。

五大古佛的故鄉同樣值得走訪：南奔瓦瑪哈灣、素攀武里帕席拉達納瑪哈泰寺、彭世洛瓦南帕亞，以及甘烹碧—那空春的古城寺院群。從北方到中部，佛牌不再只是五個收藏名稱，而是一張可以親身走過的泰國文化地圖。

三、收藏：不一定先從最昂貴的開始

原書提出一個很親切的問題：傳奇古佛牌稀有而昂貴，普通人又如何親近這個世界？答案未必是立刻擁有它們。先去看寺院、讀師傅的生平、認識佛像姿態與不同模具，甚至比較一件後期合法製作的紀念牌，也能建立自己的眼光。價格可以反映稀少與市場追求，卻不是信仰深淺的尺度。

有人珍惜一尊佛牌，因為它來自家人；有人因為一段寺院歷史、一位師傅，或一句祈願而與它結緣。收藏與佩戴可以同時容納知識、感情和信仰。原書說「不是貴才有用，而是誠心」；放到今日，這句話也提醒我們，尋找一尊與自己有意義的佛牌，比只追逐名單與價錢，更能讓收藏成為長久的陪伴。

與今日生活的連結

五大古佛不是一張要盡快買齊的清單，而是五道入口：一座城、一間寺、一種法相、一段信仰，以及一個人為何願意守護這份記憶。下一次看見崇迪的層疊法座、帕洛的密集葉紋、帕蓬素攀的面模、南帕亞的沉穩輪廓，或帕崇過的拱龕，不妨先停一停，問問它從哪裏來，又為何令自己心動。從這個問題開始，收藏才真正成為理解。