帕崇過（พระกำแพงซุ้มกอ）：甘烹碧富豪原（ทุ่งเศรษฐี）、拱龕法相與多窖系統

帕崇過（พระกำแพงซุ้มกอ）的泰文全稱常作พระกำแพงซุ้มกอ，意思是甘烹碧一系、具有特定拱龕（ซุ้ม）輪廓的模印佛像。本文採用「帕崇過」作為中文寫法；國語讀音常作「帕頌扣」，廣東話近音則為「啪聳過」。「กอ」既用作版模名稱，也因外框形態近似泰文字母 ก 而有通俗解釋。它的核心地域不是單一寺院，而是甘烹碧古城、萍河西岸的那空春（นครชุม），以及被稱為富豪原（ทุ่งเศรษฐี）的多座寺院與古窖群。

甘烹碧—那空春的歷史地景

甘烹碧地區在素可泰王朝後期至阿瑜陀耶時期，是北方與昭披耶河流域之間的重要城市與交通節點。那空春、帕波隆瑪泰寺、頌扣寺、舊城內外的寺院及富豪原（ทุ่งเศรษฐี），共同構成廣闊宗教景觀。佛塔與寺院裝藏大量模印佛像，既有積累功德、護持佛法和延續寺院的意義，也反映城市動員工匠、物料與信眾的能力。帕崇過應放回這個區域系統，而不是孤立成一個昂貴商品名稱。

不是一個窖：富豪原的多重來源

收藏文獻常列舉頌扣寺、批恭寺、農披坤寺及富豪原周邊多個出土地。不同窖的土壤、火候、埋藏狀況與保存程度可能不同，因而產生顏色、窖皮與損耗差異。市場有時把「甘烹碧古佛」與「帕崇過」互換使用，實際上甘烹碧出土佛牌種類很多，只有符合特定法相與版模系統者才屬帕崇過。研究時必須問清楚所稱出土地，而不能只寫「富豪原」便停止追查。

法相與主要版模

帕崇過通常為燒土或粉土質佛牌，佛陀結跏趺坐於法座，身後有拱形龕與火焰、藤蔓或卷葉式紋飾。大模有紋飾者最為人熟悉，但另有無紋大模、中模、小模、卡農隆模等分類。各模之間應比較拱龕開合、葉紋節奏、佛首、胸腹、臂膝與座線，不能只因外形像拱門便稱為崇過。部分實物厚度與側面弧度明顯，這也是平面照片容易忽略的資訊。

「有我便不窮」：富豪信仰從何而來

帕崇過最著名的市場語句是「有我便不窮」（มีกูแล้วไม่จน），它把富豪原的地名、古窖傳說與招財想像連成一句極具記憶點的話。民間亦相信它有保護、事業、權威與人緣之助。這些說法是現代信仰與收藏文化的一部分，並非考古銘文可直接證實的承諾。對今日佩戴者而言，它可以成為勤勉、穩定和珍惜歷史的象徵；但任何財務結果仍取決於現實行動。