泰國佛牌種類總覽：先分法相、物料、年代與出處

泰國佛牌沒有一份人人同意、永遠不變的完整目錄。市場通常按法相命名，寺院則按期數與法會命名，考古研究又會按年代、地域與物料分類；同一件物件可以同時屬於幾個層次。例如一塊坤平（ขุนแผน；國語近音：坤平；廣東話近音：坤平），可以是古塔出土佛牌（พระกรุ），也可以是近代高僧以經粉壓模製作的粉質佛牌（พระผง）。只記一個中文俗名，很容易把不同年代、不同師承和不同工藝誤當成同一種東西。

第一層：出土古塔佛牌與後來寺院發行

古塔埋藏佛牌（พระกรุ）通常指收藏或埋藏在佛塔、寺院建築內，後來因修繕、坍塌或開塔而出土的佛牌。它們的研究重點是出土地點、同批物件、地層與藝術風格，而不是先問某位近代師傅有沒有逐塊加持。近代寺院發行則常有明確年份、籌款目的、模具、物料名單及法會。兩者都可以有宗教價值，但證明年代的方法完全不同。

第二層：物料與製作方法

常見大類包括土質或陶質模印佛、鉛錫合金類金屬（เนื้อชิน）、以經粉與黏結材料壓模的粉質佛牌（พระผง）、鑄造小佛像，以及以模具沖壓的硬幣（เหรียญ）。物料名不等於真偽結論：一塊看似老粉牌仍要核對收縮、孔隙、模線與來源；一枚金屬硬幣也要核對模具、邊緣、字體及發行紀錄。

第三層：法相不等於功效標籤

必打（พระปิดตา；國語近音：必打；廣東話近音：必打）以手掩目，七龍佛以目真鄰陀龍王護佛，行走佛表現佛陀步行弘法；這些首先是宗教圖像與敘事。後來佩戴文化會把它們聯繫到避是非、護身、行旅或事業，但不同寺院、師承與版本（รุ่น）的說法可以不同。穩妥寫法應是「信眾普遍聯想到」或「發行資料主張」，而不是把效果寫成物理保證。

如何用這個系列

1. 01先認法相：人物、手勢、坐姿、背光、座具與周圍符號。
2. 02再認物料與工藝：壓模、鑄造、沖壓、雕刻，不可只看顏色。
3. 03最後核對寺院、師傅、年份、版本與可靠流傳紀錄。