กลับไปเกจิ

หลวงปู่ทิม อิสริโก

หลวงปู่ทิม

เจ้าอาวาสวัดละหารไร่ ระยอง ฉายาอิสริโก สมณศักดิ์พระครูภาวนาภิรัต บั้นปลายที่คนจำ ไม่ใช่ยศ คือผงพรายกุมาร และขุนแผนที่ทำจากผงนั้น

วัด · วัดละหารไร่ ระยอง · ช่วงชีวิต · พ.ศ. ๒๔๒๒–๒๕๑๘

ชื่อและคำอ่าน
ชื่อภาษาไทย
· หลวงปู่ทิม
ชื่อจีนที่ใช้ในเล่มนี้
· 龍婆添
เสียงใกล้ภาษาจีนกลาง
· 龍婆添
เสียงใกล้ภาษากวางตุ้ง
· 龍婆添
ตัวสะกดอังกฤษ
· Luang Pu Tim

หลังจากช่องนี้ บทความใช้ชื่อสั้น เสียงใกล้เป็นเครื่องช่วยผู้อ่านภาษาจีน ไม่ใช่ชื่อทางการอีกชื่อ

หลวงปู่ทิมบั้นปลาย วัดละหารไร่ ระยอง
หลวงปู่ทิมบั้นปลาย วัดละหารไร่ ระยอง

หลวงปู่ทิม

เจ้าอาวาสวัดละหารไร่ ระยอง ฉายาอิสริโก สมณศักดิ์พระครูภาวนาภิรัต บั้นปลายที่คนจำ ไม่ใช่ยศ คือผงพรายกุมาร และขุนแผนที่ทำจากผงนั้น

หลวงปู่ทิม ฉายาอิสริโก สมณศักดิ์พระครูภาวนาภิรัต เป็นเจ้าอาวาสวัดละหารไร่ ระยอง เกิดในรัชกาลที่ 5 มรณภาพในรัชกาลที่ 9 ศิษย์จำฉันมื้อเดียว ตลาดจำอีกเรื่อง คือผงพรายกุมาร ขุนแผนกลายเป็นชื่อในตลาดจีน เพราะผงนี้เป็นส่วนใหญ่ คน วัด ผง พระ แยกเขียนข้างล่าง

ชาติภูมิ

16 มิถุนายน พ.ศ. 2422 วันศุกร์ ที่บ้านหัวทุ่งตาบุตร ตำบลละหาร อำเภอบ้านค่าย ระยอง ภายหลังมักเขียนเป็นหมู่ 1 ตำบลหนองบัว ชื่อเดิมทิม งามศรี บิดาแจ้ มารดาอินทร์ พี่น้องชายสามคน ท่านคนกลาง มารดาเป็นน้องสาวหลวงปู่สังข์ จึงเป็นหลานลุง หลวงปู่สังข์เป็นผู้ก่อวัดละหารไร่ เดิมชื่อวัดไร่วารี ช่วงนี้ข่าวกับท้องถิ่นตรงกัน ใช้เป็นจุดตั้งต้นได้

อุปสมบทและเจ้าอาวาส

อายุสิบเจ็ด บิดาฝากกับหลวงพ่อสิงห์ที่วัดละหารใหญ่ เรียนไทยกับอักษรขอมราวหนึ่งปี แล้วกลับช่วยงานบ้าน บางฉบับว่าอายุสิบเก้าถูกเกณฑ์ไปกรุงเทพฯ ราวสี่ปี จึงกลับ ไม่ใช่ทุกเล่มมีประโยคนี้ หน้านี้จดไว้ ไม่ยกเป็นทางที่ต้องผ่าน

อุปสมบท 7 มิถุนายน พ.ศ. 2449 วันเสาร์ ขึ้น 7 ค่ำ เดือน 6 มีบันทึกว่าประกอบพิธีในพัทธสีมาวัดละหารไร่ อุปัชฌาย์พระครูขาววัดทับมา กรรมวาจาพระอาจารย์เกตุ อนุสาวนาจารย์หลวงพ่อสิงห์ บางหน้าสลับเกตุกับสิงห์ ชื่อตรง ที่นั่งไม่ตรง ฉายาอิสริโก อยู่ต่อที่วัดละหารไร่ ชาวบ้านนิมนต์เป็นเจ้าอาวาส มักนับเป็นรูปที่หก บางฉบับเริ่ม พ.ศ. 2450 อยู่จนมรณภาพ ซ่อมกุฏิ บั้นปลายยังเห็นอุโบสถกับศาลาการเปรียญแล้ว

สมณศักดิ์สามขั้น พ.ศ. 2478 พระครูประทวน พ.ศ. 2497 พระครูสัญญาบัตร 5 ธันวาคม พ.ศ. 2507 พระครูภาวนาภิรัต พร้อมพัดยศ ศิษย์ทำเหรียญที่ระลึกรุ่นแรก ปีที่เขียนบ่อยคือ พ.ศ. 2508 ชาวบ้านยังเรียกหลวงปู่ทิม ไม่เรียกทินนามเต็ม

ผงพรายกุมาร และขุนแผน

ชื่อเสียงอยู่ที่ผงพรายกุมาร ชื่อยาวที่พบบ่อยคือพรายกุมารมหาภูติ ศิษย์กับตลาดว่าผงทำตามตำรับที่ท่านเรียน เนื้อหลักมาจากทารกตายทั้งกลม แล้วอาราธนาให้มาคุ้มครองผู้บูชา ในคำเล่า วิธีนี้หนัก และหายาก หน้านี้ป้ายว่าเป็นคำบอกเล่า คำบอกเล่าอธิบายได้ว่าทำไมชื่อดัง ไม่ใช่ผลตรวจ และไม่พิสูจน์ว่าขุนแผนทุกองค์ในตลาดมีผงชุดเดียวกัน

ปียังต้องแยก ลำดับตลาดมักว่าผงเตรียมราวกลาง พ.ศ. 2515 สำหรับผู้บริจาคซ่อมอุโบสถ กดเป็นวัตถุมงคลราว พ.ศ. 2517 มีขุนแผน พิมพ์เล็กเหมือน ลูกอม และผงที่อัดฐานองค์อื่น นี่คือตารางที่ถูกเล่าบ่อย ไม่ใช่บัญชีวัดในมือ พระชื่อเดียวกันรุ่นหลังมีมาก ถามปี พิมพ์ สีผงและด้านหลังตรงกับรูปปีนั้นหรือไม่ ก่อนเรื่องตำรับ

ขุนแผนในกรอบทอง แบบที่มักพูดคู่กับผงพรายกุมารของหลวงปู่ทิม รูปนี้ไว้ดูรูปทรง ไม่ใช่การตรวจองค์นี้
ขุนแผนในกรอบทอง แบบที่มักพูดคู่กับผงพรายกุมารของหลวงปู่ทิม รูปนี้ไว้ดูรูปทรง ไม่ใช่การตรวจองค์นี้

มรณภาพ

16 ตุลาคม พ.ศ. 2518 เวลา 23.00 น. มรณภาพด้วยโรคชรา หน้าหอสวดมนต์วัดละหารไร่ หลังอยู่โรงพยาบาลสมเด็จ ณ ศรีราชา 23 วัน อายุ 96 พรรษา 69 บางหน้าว่า 18 ตุลาคม หน้านี้ใช้วันที่ 16 ศพอยู่ศาลาภาวนาภิรัต พระราชทานเพลิง พ.ศ. 2526 ส่วนใหญ่เขียน 16 มีนาคม ที่วัดละหารไร่ บางฉบับว่า 6 มีนาคม เพลิงกับมรณภาพห่างราวแปดปี อย่ายุบสองปีเป็นวันเดียว

การเก็บ ความเห็น และห้องร่วมพิจารณา ต้องเป็นสมาชิกทั่วไปที่ผ่านแล้ว การอ่านไม่ต้องสมัคร สมัครเป็นผู้อ่าน

ครูบาอาจารย์และการสืบทอด

คัดเลือกความสัมพันธ์ที่ปรากฏในแหล่งข้อมูล ไม่ใช่รายชื่อทั้งหมด โดยแยกการเรียนโดยตรง การศึกษาตำรา และการสืบสานในยุคหลัง การไม่ปรากฏชื่อในหน้านี้ไม่ได้หมายความว่าไม่มีความสัมพันธ์เป็นศิษย์อาจารย์

พระอุปัชฌาย์

  • ชีวประวัติที่เรียบเรียงประวัติที่ Dharma Gateway เผยแพร่ระบุพระครูขาว วัดทับมา เป็นพระอุปัชฌาย์ พระอาจารย์เกตุเป็นพระกรรมวาจาจารย์ และพระอาจารย์สิงห์เป็นพระอนุสาวนาจารย์ บทบาทในพิธีอุปสมบทต้องแยกจากการเป็นอาจารย์ผู้สอนในระยะยาว

ครูบาอาจารย์ผู้ให้การศึกษา

  • ชีวประวัติที่เรียบเรียงพระอาจารย์สิงห์สอนหนังสือให้หลวงปู่ทิมตั้งแต่วัยหนุ่ม และท่านยังอยู่ด้วยหลังอุปสมบท พระอาจารย์สิงห์รูปนี้เป็นคนละรูปกับหลวงพ่อสิน ผู้เป็นศิษย์ในภายหลัง

การศึกษาเพิ่มเติมและตำราที่สืบทอด

  • ชีวประวัติที่เรียบเรียงประวัติกล่าวถึงการศึกษาตำราที่หลวงปู่สังข์เฒ่าทิ้งไว้ เป็นการรับความรู้ผ่านตำรา ไม่ใช่หลักฐานว่าทั้งสองได้ถ่ายทอดวิชากันต่อหน้า

วัดหลัก

  • ข้อมูลในเอกสารวัดหลักคือวัดละหารไร่ ระยอง มักนับเป็นเจ้าอาวาสรูปที่หก

ศิษย์ที่มีบันทึกกล่าวถึง

  • บทความหนังสือพิมพ์หลวงพ่อสิน ภัททาจาโร วัดละหารใหญ่ ข่าวสดระบุว่าท่านไปกราบ รับใช้ และเรียนวิทยาคมกับหลวงปู่ทิมที่วัดละหารไร่อยู่เสมอ จึงมีบันทึกการเรียนโดยตรง ไม่ได้สรุปจากการอยู่ใกล้กันเท่านั้น
  • บทความหนังสือพิมพ์หลวงพ่อสาคร มนุญโญ วัดหนองกรับ ประวัติกล่าวถึงความใกล้ชิดและการปรนนิบัติหลวงปู่ทิมตั้งแต่วัยเด็ก ส่วนข่าวสดระบุชัดว่าท่านกับหลวงพ่อสินเป็นศิษย์หลวงปู่ทิมเช่นเดียวกัน
วัตถุมงคลที่ถูกกล่าวถึง
ผงพรายกุมาร และขุนแผนที่กดจากผงนี้
ช่วงชีวิต
พ.ศ. ๒๔๒๒–๒๕๑๘