หลวงพ่อสด วัดปากน้ำ
龙婆术
龙婆术(หลวงพ่อสด)是曼谷瓦白榄的住持。法号占塔萨罗。他在佛历2460年(公元1917年)的一个月圆夜,说自己进入了后来称为法身的法门。他在佛历2502年(公元1959年)圆寂。
寺庙 · 瓦白榄,曼谷帕世乍伦 · 生卒 · 佛历2427–2502年(公元1884–1959年)
名称、异译与读音
- 官方泰文
- · หลวงพ่อสด
- 常用繁体中文名
- · 龍婆術
- 普通话近音
- · 龍婆術
- 粤语近音
- · 龍婆術
- 英文转写
- · Luang Phor Sot
正文此后只用简称。近音只帮助华语读者读出名字,不是另一个正式名称。

龙婆术
龙婆术(หลวงพ่อสด)是曼谷瓦白榄的住持。法号占塔萨罗。他在佛历2460年(公元1917年)的一个月圆夜,说自己进入了后来称为法身的法门。他在佛历2502年(公元1959年)圆寂。
龙婆术(หลวงพ่อสด)是曼谷帕世乍伦县瓦白榄(国语圈亦称「瓦白榄」;วัดปากน้ำภาษีเจริญ,Wat Paknam Phasi Charoen)的住持。俗名术(สด),全名写作术·米克考诺(สด มีแก้วน้อย)。法号占塔萨罗(จนฺทสโร)。圆寂之前的僧阶是帕蒙空贴牟尼(พระมงคลเทพมุนี)。瓦白榄在曼谷的运河口,泰文寺名中的「ปากน้ำ」意为河口。这间寺在阿瑜陀耶王朝中期已经有人记载,比他出生早很多。他是把这间寺重新做起来的那位住持,不是创建这间寺的人。
出生与受戒
佛历2427年10月10日(公元1884年),星期五。地点是素攀府颂披农(บ้านสองพี่น้อง จังหวัดสุพรรณบุรี)。父亲名迈(ไหม),母亲名颂(ส้ม),务农。二十二岁,他在颂披农寺受比丘戒,法号占塔萨罗。受戒之后,他曾在曼谷卧佛寺(วัดพระเชตุพน)住过。
到瓦白榄
佛历2459年(公元1916年),他奉命离开卧佛寺,到瓦白榄代理住持。佛历2463年(公元1920年),正式受任为住持。代理和正式受任是两年,不要写成同一年。他到了之后,寺院才再兴盛起来。
法身那一夜
瓦白榄这一系这样讲这一段。佛历2460年(公元1917年),月圆的晚上,他在暖武里府邦库维昂的波本寺(วัดโบสถ์บน บางคูเวียง)坐禅。那一夜,他说自己进入了一种内里的法。后来他把这种法叫做法身(ธรรมกาย)。法身这个词,他用来做瓦白榄禅修的标志。弟子再把它传到各处。后来的僧王普恩写过一句话:瓦白榄的龙婆术把「法身」这个词举起来,弟子把它传到四面八方。这是这一系自己的讲法,也是后来僧伽里有人这样记的。它说明他教的是一种坐禅的方法。它不是任何一尊佛牌的真假证明。
僧阶、病,以及圆寂
佛历2500年(公元1957年),他受封为贴级僧爵,名号帕蒙空贴牟尼。大约从佛历2500年3月起,他患高血压。病了两年多。佛历2502年2月3日(公元1959年),下午三时多,他在瓦白榄的蒙空占萨楼安详圆寂。世寿七十五岁。戒腊五十三。戒腊是受比丘戒之后,每过一个雨安居加一,所以五十三戒腊就是做了大约五十三年的比丘。
圆寂之后,寺院没有立刻火化。遗体被安放在寺里的纪念殿,供人礼拜,直到今天仍是这样。所以去瓦白榄的人还可以礼拜他的遗体。这不等于他没有圆寂。圆寂的日期是佛历2502年2月3日。遗体还在,是寺院保存的方式。