龙婆班

龙婆班（หลวงพ่อปาน）是大城府（พระนครศรีอยุธยา）色那县班农哥寺（วัดบางนมโค）的高僧，也是这间寺的第三任住持。俗名班（ปาน）。法号索南托（โสนนฺโท）。僧阶是帕库维汉吉贾努甘（พระครูวิหารกิจจานุการ）。他生于拉玛五世年间，圆寂于拉玛八世年间。

出生与家世

佛历2418年7月16日（公元1875年），地点是大城府色那县班农哥。父亲名沙阿（สะอาด），母亲名音（อิ่ม），姓苏塔翁（สุทธาวงศ์）。这一年是拉玛五世在位。

受戒与学习

受戒的年份有两种讲法。第一种讲法是佛历2438年4月1日（公元1895年），星期一，阴历五月初七，羊年。第二种讲法只说到佛历2439年（公元1896年），没有说月日。地点都是班农哥寺的戒堂。戒师是帕摩寺的龙波顺（หลวงพ่อสุ่น วัดปลาหมอ）。羯磨师是班班寺的帕阿赞蔡（พระอาจารย์จ้อย วัดบ้านแพน）。教授师是苏塔坡寺的帕阿赞乌姆（พระอาจารย์อุ่ม วัดสุธาโภชน์）。戒师给他的法号是索南托。

受戒之后，他先跟著龙波顺学习。后来到曼谷沙革寺（วัดสระเกศ）读经典，也在大城府的昭七寺（วัดเจ้าเจ็ด）读。草药是在桑威寺（วัดสังเวช）学的。另外还向龙波念、龙波浓学。做粉牌的土，是向一位叫白衣人的老师学的。给佛牌持咒，以及吹「钻石甲」符，是向来自素可泰府沙旺卡洛的阿赞江学的。一首名为辟支佛的咒语，是向来自洛坤府的老师丰学的。这些是学习的名单，不是说每一尊后来的牌都经过这几位的手。

住持、僧阶，以及白天做的事

佛历2474年11月6日（公元1931年），拉玛七世颁给他僧阶帕库维汉吉贾努甘。主持颁授的人，是到班农哥寺来的丹尼尼瓦亲王。他是这间寺的第三任住持。住持职位的年份，记载写佛历2478年至2481年（公元1935年至1938年）。僧阶的年份，和住持职位的年份，不是同一年。不要把两件事写成同一天。

他每天吃完午斋之后，就出来帮助来寺里的人。帮助的方式有两种。一种是圣水，给病人喝，也给被别人用咒术伤害的人。另一种是草药。圣水是寺院里的一种做法，不是一份可以拿去化验「灵不灵」的药检报告。

六种兽

市场上最常把六种兽放在一起讲。六种是：哈努曼（หนุมาน），是猴神。鹰神（พญาครุฑ）。鸡（ไก่）。箭猪（เม่น）。鸟（นก）。鱼（ปลา）。后来的人这样讲这六种的来历：有一位白衣人连续六个晚上来教他，每天一种兽，每天一种咒。第一晚是猴，第二晚是鹰神，第三晚是鸡，第四晚是箭猪，第五晚是鸟，第六晚是鱼。这个讲法没有写明是哪一年，也没有写明白衣人的名字，所以不能把它当成一份可以核对日期的纪录。它说明的是：为什么这六种兽会被放在同一位师傅的名下。

收藏的人又把这些粉牌分成几期。第一期人数很少，多半只给身边的弟子。第二期的底部有一个小洞，洞里塞著经粉。每一种兽又有几个模。真假要先问是哪一种兽、哪一期、哪一个模。未对上这三样，就不能因为看到一只动物，就说是他亲手做的那一批。

他预告圆寂，以及圆寂的日期

弟子们记下的话是这样：圆寂之前，他对弟子说，再过三年他会圆寂，日子是阴历八月、月缺之后的第十四日，时间是傍晚六点。这是弟子记下的预告。官方记载的圆寂日，是佛历2481年7月26日（公元1938年）。世寿六十三岁。戒腊四十二。戒腊是受比丘戒之后，每过一个雨安居加一，所以四十二戒腊就是做了大约四十二年的比丘。预告里的农历日子，和7月26日这个公历日子，是两笔记录。不要在没有对过农历之前，就把两笔写成同一时刻。