龍婆班

龍婆班（หลวงพ่อปาน）是大城府（พระนครศรีอยุธยา）色那縣班農哥寺（วัดบางนมโค）的高僧，也是這間寺的第三任住持。俗名班（ปาน）。法號索南托（โสนนฺโท）。僧階是帕庫維漢吉賈努甘（พระครูวิหารกิจจานุการ）。他生於拉瑪五世年間，圓寂於拉瑪八世年間。

出生與家世

佛曆2418年7月16日（公元1875年），地點是大城府色那縣班農哥。父親名沙阿（สะอาด），母親名音（อิ่ม），姓蘇塔翁（สุทธาวงศ์）。這一年是拉瑪五世在位。

受戒與學習

受戒的年份有兩種講法。第一種講法是佛曆2438年4月1日（公元1895年），星期一，陰曆五月初七，羊年。第二種講法只說到佛曆2439年（公元1896年），沒有說月日。地點都是班農哥寺的戒堂。戒師是帕摩寺的龍波順（หลวงพ่อสุ่น วัดปลาหมอ）。羯磨師是班班寺的帕阿贊蔡（พระอาจารย์จ้อย วัดบ้านแพน）。教授師是蘇塔坡寺的帕阿贊烏姆（พระอาจารย์อุ่ม วัดสุธาโภชน์）。戒師給他的法號是索南托。

受戒之後，他先跟著龍波順學習。後來到曼谷沙革寺（วัดสระเกศ）讀經典，也在大城府的昭七寺（วัดเจ้าเจ็ด）讀。草藥是在桑威寺（วัดสังเวช）學的。另外還向龍波念、龍波濃學。做粉牌的土，是向一位叫白衣人的老師學的。給佛牌持咒，以及吹「鑽石甲」符，是向來自素可泰府沙旺卡洛的阿贊江學的。一首名為辟支佛的咒語，是向來自洛坤府的老師豐學的。這些是學習的名單，不是說每一尊後來的牌都經過這幾位的手。

住持、僧階，以及白天做的事

佛曆2474年11月6日（公元1931年），拉瑪七世頒給他僧階帕庫維漢吉賈努甘。主持頒授的人，是到班農哥寺來的丹尼尼瓦親王。他是這間寺的第三任住持。住持職位的年份，記載寫佛曆2478年至2481年（公元1935年至1938年）。僧階的年份，和住持職位的年份，不是同一年。不要把兩件事寫成同一天。

他每天吃完午齋之後，就出來幫助來寺裡的人。幫助的方式有兩種。一種是聖水，給病人喝，也給被別人用咒術傷害的人。另一種是草藥。聖水是寺院裡的一種做法，不是一份可以拿去化驗「靈不靈」的藥檢報告。

六種獸

市場上最常把六種獸放在一起講。六種是：哈努曼（หนุมาน），是猴神。鷹神（พญาครุฑ）。雞（ไก่）。箭豬（เม่น）。鳥（นก）。魚（ปลา）。後來的人這樣講這六種的來歷：有一位白衣人連續六個晚上來教他，每天一種獸，每天一種咒。第一晚是猴，第二晚是鷹神，第三晚是雞，第四晚是箭豬，第五晚是鳥，第六晚是魚。這個講法沒有寫明是哪一年，也沒有寫明白衣人的名字，所以不能把它當成一份可以核對日期的紀錄。它說明的是：為什麼這六種獸會被放在同一位師傅的名下。

收藏的人又把這些粉牌分成幾期。第一期人數很少，多半只給身邊的弟子。第二期的底部有一個小洞，洞裡塞著經粉。每一種獸又有幾個模。真假要先問是哪一種獸、哪一期、哪一個模。未對上這三樣，就不能因為看到一隻動物，就說是他親手做的那一批。

他預告圓寂，以及圓寂的日期

弟子們記下的話是這樣：圓寂之前，他對弟子說，再過三年他會圓寂，日子是陰曆八月、月缺之後的第十四日，時間是傍晚六點。這是弟子記下的預告。官方記載的圓寂日，是佛曆2481年7月26日（公元1938年）。世壽六十三歲。戒臘四十二。戒臘是受比丘戒之後，每過一個雨安居加一，所以四十二戒臘就是做了大約四十二年的比丘。預告裡的農曆日子，和7月26日這個公曆日子，是兩筆記錄。不要在沒有對過農曆之前，就把兩筆寫成同一時刻。