阿赞巴素：由洞寺少年走回瓦耐涛
在泰国董里府，一座以石窟为记忆中心的古寺，见证了一位僧人由寄住求学的少年，走到承担寺务的住持。这座寺院的泰文正式名称是วัดถ้ำพระพุทธโกษีย์，当地人也称它为วัดในเตา；本文普通话版称作瓦耐涛。与它相连的师傅，便是阿赞巴素（พระอาจารย์ประสูติ ปิยธัมโม）。
寺院里的少年
阿赞巴素生于佛历2508年（公元1965年）的董里府。泰国传记记载，他的家庭以橡胶园维生。少年时为了读书，他曾住进瓦耐涛，亲近当时的住持หลวงปู่แสง ธัมมสโร。对他而言，寺院不只是日后接掌的地方，也是早年生活、读书和接触师门传统的地方。
佛历2529年（公元1986年），阿赞巴素于董里府受具足戒。他研习佛法与戒律，通过泰国僧团的高级佛学考试，其后走访泰国不同地区，向多位师傅学习。这段参学经历令他的眼界走出董里；然而，他与童年所识的前住持，以及瓦耐涛的关系，始终没有断开。
从师门走回原地
这位前住持曾接触泰南瓦考奥（วัดเขาอ้อ）一系的学问。泰国资料记述，他将所学传予阿赞巴素。这条传承之所以令人印象深刻，不只因为师徒姓名相连，更因为阿赞巴素后来回到两人共同生活过的寺院，让师门的记忆留在原地。
前住持圆寂后，瓦耐涛一度缺乏长驻领导。熟悉阿赞巴素的村民邀请他回来主持寺务；泰国报道将他出任住持的时间记于佛历2544年（公元2001年）。近年的泰国政府活动报道，仍以瓦耐涛住持的身份介绍他。
石窟留下的记忆
寺院的故事远比这一代师徒更早。泰国文化百科收录了当地的洞窟传说：昔日有僧人与沙弥在洞中修行，后来山石崩落；村民据说在洞内塑立佛像，以保存对他们的记忆。寺院经历过兴衰与修复，洞窟及佛像亦一直是地方信仰的重要部分。这段民间流传的寺史，让石窟成为社区记忆的一部分。
今天再看阿赞巴素的经历，最动人的不只是「出外求学」或「继承师傅」其中一段，而是整条路径：少年在洞寺落脚，受戒后远行参学，最后返回同一地方照料僧众与社区。瓦耐涛的石窟、前住持的教导，以及村民邀请他回来的那一刻，合在一起，才构成这位泰南师傅完整的故事。
与今日生活的连结
有些传承靠典籍留下，有些则靠人回到熟悉的地方，把早年所得继续交到下一代手中。阿赞巴素与瓦耐涛的关系，正是后者：他走出去学习，亦知道何时要回来。这段故事让一座古寺不再只是地图上的名称，而是一个人生命中不断重返的起点。