一张照片看不见的事

今日多数人第一次见到一尊佛牌，不是在庙里，也不是在摊上，而是在屏幕上。卖家传两张图，买家在群组问「真不真」。这种问法很常见，也很容易把事情问歪。照片是平面的、被灯光整理过的影像。鉴定要处理的，是一件有厚度、有重量、有来路的物件。两件事重叠的部份有限。

这不是说照片没有用。轮廓、模线、明显的崩口、粗暴的做旧，照片常常已经够看出问题。问题出在下一步：有人把「照片上看起来像」写成「就是真」，尤其是高价牌。沙马供（สมาคมผู้นิยมพระเครื่องพระบูชาไทย）与其他主要机构都要求实物到场，不是因为守旧，而是方法上不得不如此。镜头代替不了手，也代替不了放大镜下的粉质。

照片能看见的

角度够、没有滤镜、旁边有尺，照片可以核对几件事。第一是外轮廓：是否这一支模的肩、膝、座。第二是模线：脸、手印、边框有没有被磨平、有没有后补。第三是明显的伤：崩、裂、缺角，位置是否与卖家所说相符。第四是粗做旧：颜色死、酸斑乱、泥土贴得不自然。这些在照片里就站不住，不必再骗自己说「上手才知道」。

照片看不见的

同一尊牌拿在手上，与放在屏幕上，差在几件很具体的事。重量与密度：粉牌轻、金属牌沉，后加填料或灌铅，照片没有这一行。手感：表面是干、是油、是粉起、是死光，手指比镜头诚实。气味：入油、入香、入泥，有时一闻就有方向。温度：金属与粉体对室温的反应不同。断口：土层、气孔、是否同一种粉，要从裂口看进去，平面照片常常只看见一条缝。

放大之后的粉质，更不是一张普通手机相能代替的。金属牌看模的比重高；粉牌看粉质的比重高。粉松还是粉紧、颜色在放大下是否一层还是涂上去的，这些要近看。远拍把所有表面压成同一种「旧」。旧与做旧，在镜头里常常长得很像。

灯光、滤镜与做旧

卖家不是都存心骗人。可是一张「好看的图」，已经够让判断走偏。侧光会把模线拉得很深，正光会把模线抹掉。湿水、上油，颜色会突然变深，像有包浆。滤镜把黄光、暖光加进去，新土也像旧土。只给正面、不给背面、不给底、不给尺，是常见的卖法，不一定等于造假，但等于不让你核对。

做旧的手法，在照片里尤其讨巧。酸蚀可以做出斑。入油可以做出润。入泥可以做出出土感。胶水补裂，远看像一条旧伤。这些在实物上，放大、嗅、摸，往往对不上真的风化。在照片上，却常常刚好是买家想看见的「旧」。所以高价牌只凭照片便下真假，是把鉴定变成表演：表演给看的人看，也表演给自己看。

若只能先看照片

网上交易无法每次都先上手。照片仍然是第一道关。这一道关的用途是排除，不是宣判。能在照片里否定的，就应该否定；照片里看起来像的，只能说「还没有被排除」，不能说「已经被证明」。

1. 01至少要正面、背面、底、两侧。只给一张「最美的正面」，等于不让核对。
2. 02要有尺，或者有已知大小的参照物。没有尺寸，模再像也可能是缩小或放大的后作。
3. 03不要滤镜，不要过度美颜。能要原图就要原图。短片比静态照片更能暴露反光与厚度。
4. 04问清楚拍的时候是干是湿。刚洗过、刚上油的颜色，不能当成包浆。
5. 05来源仍要另问。照片证明不了这尊佛牌曾在谁手上。来源要文件、要人、要时间。